文明交流互鑒架起現代溝通之橋

《中國社會(huì )科學(xué)報》2024年05月14日 星期二 第A03版

在全球化的時(shí)代浪潮中，文明間的對話(huà)與合作是推動(dòng)國際關(guān)系民主化和全球共同發(fā)展的重要橋梁。中國與非洲立足于燦爛輝煌的文明和優(yōu)秀的傳統文化，中非偉大友誼正伴隨著(zhù)文明交流互鑒不斷升華。2月17日，國家主席習近平致電祝賀第37屆非洲聯(lián)盟峰會(huì )召開(kāi)時(shí)指出，過(guò)去一年里，中國和非洲關(guān)系持續深入發(fā)展，中非領(lǐng)導人對話(huà)會(huì )成功召開(kāi)，雙方?jīng)Q定相互支持探索各自的現代化道路，共同為實(shí)現發(fā)展愿景創(chuàng )造良好環(huán)境。

圍繞文明對話(huà)與中非合作的話(huà)題，近日本報記者采訪(fǎng)了烏干達發(fā)展觀(guān)察中心政策與發(fā)展負責人、高級研究員恩南達·基齊托（Nnanda Kizito）和塞拉利昂馬克尼大學(xué)開(kāi)放與遠程線(xiàn)上教學(xué)主任、塞拉利昂議會(huì )技術(shù)和高等教育委員會(huì )成員易卜拉欣·巴利（Ibrahim Barrie）。兩位學(xué)者認為，無(wú)論個(gè)別勢力怎樣阻撓，中非人民都會(huì )賡續中非友好的古老基因，秉承中非合作的高尚精神，積極共享發(fā)展經(jīng)驗和成果，攜手共建“一帶一路”，為發(fā)展中國家乃至全球的繁榮穩定貢獻力量。

以文化自信重寫(xiě)非洲敘事體系

恩南達在采訪(fǎng)中表示，諸如“文明沖突論”和“文化例外論”等錯誤理論，可能會(huì )阻礙非洲構建自己的發(fā)展道路。這些理論承襲了西方殖民時(shí)期形成的認知與敘事：一方面鼓吹對非西方文化、社會(huì )及政治動(dòng)態(tài)的簡(jiǎn)化概述和不確切的認識；另一方面對西方文化進(jìn)行本質(zhì)化提煉和神秘化包裝，將其描繪成看似單一的整體。受到此類(lèi)文明和文化理論框架的影響，一些人難免誤解非洲的社會(huì )制度，更不用說(shuō)深刻體察非洲大陸的多樣性、動(dòng)態(tài)性、復雜性及發(fā)展潛力。譬如，這些理論傾向于用沖突或競爭的視角塑造非洲與其他地區之間的互動(dòng)關(guān)系，長(cháng)此以往，形成了一種損害多邊合作、破壞相互理解、打壓文化交流的敘事方式，而良好的互動(dòng)交流對推動(dòng)非洲大陸可持續發(fā)展至關(guān)重要。

“文明沖突論”和“文化例外論”等錯誤理論還不斷鼓吹西方社會(huì )的文化優(yōu)越性，致使一些人對非洲獨特的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)缺乏尊重和認可。其具體表現形式多樣，包括向非西方國家強行施加契合“西方中心論”的發(fā)展模式，或是漠視本土知識體系以及應對發(fā)展挑戰的本土化解決辦法。恩南達認為，非洲要持之以恒地培養人民的文化自信，重新撰寫(xiě)非洲的歷史敘事體系和發(fā)展愿望，加快實(shí)現非盟《2063年議程》和聯(lián)合國可持續發(fā)展目標。一個(gè)充滿(mǎn)文化自信的社會(huì )，人民擁有強烈的身份認同感，社會(huì )凝聚力與穩定性不斷提升，這更能夠將發(fā)展中國家的人民群眾團結起來(lái)，朝著(zhù)共同的發(fā)展目標前進(jìn)。此外，文化自信也能夠增強一個(gè)國家的外交關(guān)系，表現出強烈的文化身份認同的國家，往往會(huì )因其文化軟實(shí)力的逐步提高而贏(yíng)得國際社會(huì )的欽佩與尊重。

西方社會(huì )對非洲世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的理解是有限的甚至歪曲的，其根本原因包括殖民主義與帝國主義等歷史要素。這類(lèi)要素正在鞏固“非洲作為黑暗大陸就應該被剝削利用”的錯誤觀(guān)念，不利于其他國家將非洲視為與之建立平等的全球合作伙伴關(guān)系的對象。西方學(xué)界、大眾傳媒和流行文化內部的系統性偏見(jiàn)，使得西方對非洲的刻板印象和固有觀(guān)念得以延續，并將其傳播開(kāi)來(lái)。巴利認為，要克服歷史中的偏見(jiàn)，解決殖民主義遺留問(wèn)題，就需要西方世界放下傲慢心態(tài)，同非洲相互尊重、互相體諒，并改變合作模式，展開(kāi)切實(shí)對話(huà)，承認非洲的能動(dòng)性以及其對全球發(fā)展作出的不可替代的貢獻。

弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值

恩南達曾在《對西方的強烈抵制和重新思考非洲治理的必要性》一文中寫(xiě)道：“作為一個(gè)非洲人，我充分認識到，民主、包容、人權和治理對我的福祉非常必要。但是，我的生活條件、經(jīng)濟狀況和文化情緒才應當是形成這些價(jià)值觀(guān)的素材，而不是來(lái)自西方的說(shuō)教、章程或制裁。”在他看來(lái)，發(fā)展、民主、自由等全人類(lèi)共同價(jià)值并不是西方國家的特權，而是在中國和非洲的社會(huì )中原本就存在的內在價(jià)值觀(guān)念。每當中非雙方不斷滿(mǎn)足人民對美好生活的新期待，穩妥有序地推進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟轉型時(shí)，這些價(jià)值觀(guān)念也就會(huì )得到進(jìn)一步體現；每當人民受教育程度不斷提高，家庭經(jīng)濟福利狀況持續改善時(shí)，人民就會(huì )更加崇尚并渴求更加公平的社會(huì )環(huán)境，同時(shí)，他們也具備了更加積極主動(dòng)參與社會(huì )治理的能力。中國在發(fā)展自己的文明觀(guān)、民主觀(guān)、平等觀(guān)、法治觀(guān)、人權觀(guān)和治理觀(guān)等理論體系方面已經(jīng)取得了顯著(zhù)成就，非洲總體上也正在走這條路。為此，中國對非洲給予了大力支持，同非洲伙伴積極分享中國智慧，為構建新時(shí)代高水平中非命運共同體注入了強大動(dòng)力和豐富內涵。

恩南達表示，新時(shí)代中非合作得以向更深處邁進(jìn)，并誕生出許多成功的南南合作范例，一定程度上是因為，中國和非洲作為歷史悠久的古文明搖籃，雙邊交往交流的歷史頗為久遠。中華文明與非洲文明之間有許多共通之處，共享集體主義、敬老尊賢、平等寬容、人與自然和諧相處等價(jià)值觀(guān)。中國和非洲在漫長(cháng)的歷史發(fā)展中形成了獨具特色的文化傳統和精神特質(zhì)，為中非彼此借鑒、相互啟迪提供了寶貴的文化遺產(chǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗。千山萬(wàn)水擋不住人民交流的熱情，文明交流互鑒架起現代溝通之橋。中非民間外交正在積極地促進(jìn)知識、技能、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的交流與進(jìn)一步拓展?？梢源_信，中非必將攜手共進(jìn)，推動(dòng)全球共同發(fā)展，讓古老的文明在21世紀煥發(fā)出蓬勃生機。巴利也表達了相似的觀(guān)點(diǎn)，他認為，憑借對全球文明倡議的傳播和實(shí)踐，中非雙方能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，共同應對風(fēng)險挑戰，為構建人類(lèi)命運共同體貢獻智慧和力量。

構建更加緊密的中非命運共同體

恩南達表示，多年以來(lái)，中非在政治、經(jīng)濟、文化、科技、環(huán)保等多領(lǐng)域的合作中秉持真實(shí)親誠理念和正確義利觀(guān)，極大地降低了溝通與合作成本，并通過(guò)不斷開(kāi)辟新合作項目續寫(xiě)傳統友誼，構建更加緊密的中非命運共同體。例如，中非雙方一如既往地將對方視為可靠朋友和真誠伙伴，在商業(yè)主體等進(jìn)行往來(lái)時(shí)，便可簡(jiǎn)化煩瑣的雙重審查、盡職調查等過(guò)程，避免相互猜疑，將精力集中在更具有建設性意義的事務(wù)上。此外，非洲自始至終支持并與中國共同推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議，防范弄虛作假、違背承諾或缺乏實(shí)際成效等會(huì )對構建中非命運共同體構成損害的問(wèn)題出現。恩南達相信，這些高尚的行為一定能加速中國和非洲的現代化進(jìn)程，今后中非交往與合作也一定要繼續遵循真實(shí)親誠理念和正確義利觀(guān)。

巴利認為，習近平主席提出的真實(shí)親誠理念和正確義利觀(guān)，必將全面深化中國同塞拉利昂的雙邊關(guān)系，將中塞雙邊合作的規模、質(zhì)量和發(fā)展速度推向一個(gè)新高度。通過(guò)增進(jìn)政治互信、經(jīng)濟互利、文化互鑒、民眾互助，并始終將兩國人民的福祉置于核心位置，雙方一定能在基礎設施建設、貿易合作和文化交流等各領(lǐng)域取得重大突破。中塞在發(fā)展方面堅守的共同價(jià)值觀(guān)和共同利益也將進(jìn)一步筑牢全面戰略合作伙伴關(guān)系，為兩國實(shí)現包容性增長(cháng)和可持續發(fā)展奠定堅實(shí)基礎。

目前，非洲大陸正處于極為關(guān)鍵的變革時(shí)期。巴利觀(guān)察到，非洲人民渴望與更多中國朋友建立合作伙伴關(guān)系，攜手解決教育匱乏、醫療服務(wù)不足、基礎設施滯后等發(fā)展問(wèn)題，從而形成良好的發(fā)展勢頭，建立起繁榮且富有韌性的社會(huì )發(fā)展模式。在這樣的時(shí)代背景下，共建“一帶一路”倡議為塞拉利昂推動(dòng)實(shí)現經(jīng)濟多元化提供了變革性機遇。首先，通過(guò)加強互聯(lián)互通、促進(jìn)貿易與投資發(fā)展，共建“一帶一路”框架下的項目合作能夠減少塞拉利昂對以礦業(yè)為代表的傳統資源型產(chǎn)業(yè)的依賴(lài)。塞拉利昂將著(zhù)力開(kāi)拓新興產(chǎn)業(yè)，探索增長(cháng)新機遇，創(chuàng )造更多優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位，加強抵御外部沖擊的能力。其次，共建“一帶一路”倡議將加快塞拉利昂向發(fā)展數字經(jīng)濟邁進(jìn)的步伐。中國在塞拉利昂的數字基礎設施投資和技術(shù)轉讓不但能助力塞拉利昂國民經(jīng)濟增長(cháng)，還能提升民眾的數字素養，讓全體民眾更好地享受到數字化時(shí)代的益處。最后，諸如礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用和橋梁、港口等基礎設施建設項目，會(huì )產(chǎn)生一定的社會(huì )和環(huán)境影響。對此，中塞合作伙伴必須在項目實(shí)施的全過(guò)程中保持謹慎，最大限度降低工程對生態(tài)環(huán)境和周邊居民生活的潛在不利影響。中國在推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展的過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗和技術(shù)，涌現出許多值得塞拉利昂借鑒的案例，使其能夠在綠色能源、循環(huán)經(jīng)濟等可持續發(fā)展領(lǐng)域更有建樹(shù)。